.png)
Александр Николаевич Радищев родился 31 (20) августа 1749 года в селе Верхнее Аблязово Пензенской губернии, в богатой дворянской семье.
Получил образование в Пажеском корпусе, затем в числе лучших учеников был отправлен в Лейпцигский университет (центр европейских наук того времени), изучал юриспруденцию, также занимался естественными науками. Активно изучал труды французских просветителей.
Вернувшись в Россию в 1771 году, Радищев работал протоколистом в Сенате, затем служил юридическим советником штаба Финляндской дивизии в Петербурге. Все годы карьера развивалась благополучно, к 1790 году Радищев стал начальником Петербургской таможни.
Литературную деятельность начал с переводов. Публиковал стихи и прозу в периодике. Сотрудничал с журналистом и издателем Н. Новиковым, печатался в его сатирическом журнале «Живописец», где опубликовал перевод книги Г.Б. Мабли «Размышления о греческой истории», «Офицерские упражнения» и фрагменты из «Путешествия из Петербурга в Москву».
В 1775 году женился на Анне Рубановской, у супругов родилось четверо детей, в четвёртых родах жена скончалась. Радищев был потрясён случившимся. Воспитанием детей занялась сестра покойной жены Елизавета.
А.Н. Радищев состоял в «Обществе друзей словесных наук». Общество выпускало журнал «Беседующий гражданин», в нём появлялись общественно-политические и философские статьи Радищева.
Главное произведение автора – «Путешествие из Петербурга в Москву» – складывалось постепенно, из фрагментов, написанных в разное время. В 1788 году книга была готова.
Она написана в жанре «путешествие», популярном для своего времени.
«Путешествие…» – это тотальная критика всего существующего миропорядка с отвлеченных, рассудочно-моралистических позиций. Он критикует самодержавие и монархию, но не только монархию, а вообще государство и государственную власть, – рассказывает историк литературы В.Л. Коровин. – Он критикует Церковь, но, правда, конкретно упоминается только церковь католическая, папство. Отсюда видно, что он заимствует свою критику из европейских источников, у французских авторов». Его главная цель – «открыть глаза современникам, соотечественникам на неправедность существующих порядков».
С художественной, литературной точки зрения – текст Радищева трудный, намеренно эклектичный: идеи европейских новаторов сочетаются с русскими архаизмами, тяжеловесным стилем. Да и тема, предложенная автором, не из лёгких, и он отнюдь не облегчает своему читателю задачу.
Точно неизвестно, подвергался ли текст «Путешествия…» цензуре перед предполагаемым изданием. Так или иначе, но автор предлагал рукопись в несколько типографий, и там книгу печатать отказывались. Тогда автор организовал собственную типографию, прямо в своём доме. Тираж составил примерно 650 экземпляров. Книга была напечатана анонимно.
Отпечатанную книгу цензоры просмотрели (очевидно, поверхностно) и к распространению разрешили. Часть тиража была продана через лавку купца Зотова, несколько экземпляров автор подарил, в том числе Г.Р. Державину.
Книгу активно читали, передавали из рук в руки. Вскоре о ней заговорили.
Примерно через месяц экземпляр книги оказался у императрицы Екатерины II, она прочла и вынесла вердикт, что книга вредна, поскольку может повлечь за собой «…неповиновение власти и многия в обществе расстройства». Последовал приказ «исследовать о сочинителе сей книги». Было начато следствие.
Радищева заранее предупредили об опасности, он уничтожил оставшуюся у него часть тиража и черновики. Часть своего архива Радищев передал своему другу, канцлеру А. Воронцову, у которого бумаги хранились много лет.
Лишь в 1888 году сочинение Радищева было издано в России вновь, тиражом в 100 экземпляров. До сих пор запрещённая книга распространялась в списках. После революции 1905 года запрет был снят.
30 июня 1790 года Радищев был арестован, во время обыска был найден единственный оставшийся экземпляр рукописи «Путешествия», автора заключили в Петропавловскую крепость.
Радищев содержался в строгости, подвергался допросам. Свои показания он должен был записывать сам. Он повторял, что никакого злого умысла не имел, что вдохновился «Сентиментальным путешествием» Стерна и рассчитывал на то, что описание тяжёлой крестьянской жизни устыдит помещиков, и что это было его главной целью. А ещё Радищев признавался следователю, что желал «прослыть (остроумным) писателем», желал прославиться.
В любом случае, Радищев настаивал на том, что о подстрекательстве народа к бунту речи быть не может, поскольку у простого народа нет доступа к книгам.
Следствие, опираясь на уверенность императрицы в том, что Радищев – настоящий революционер (по примеру французских), и сочинение направлено против царской власти, продолжало настаивать на серьёзности преступления. Радищева допрашивали в Палате уголовного суда, также состоялся допрос-увещевание с участием священников.
Палата уголовного суда вынесла приговор: «за вредные умствования» лишить Радищева чинов и дворянства, книги уничтожить, а самого автора казнить.
«Путешествие из Петербурга в Москву» признали книгой, «наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный и умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвесть в народе негодование противу начальников и начальства и, наконец, оскорбительными, неистовыми изражениями противу сана и власти царской».
Через некоторое время Екатерина II смягчила приговор – Радищев был сослан в Илимский острог на десять лет. А. Воронцов серьёзно помогал Радищеву, на его деньги для Радищева в Илимске был построен дом.
В ссылку с Радищевым отправились сестра покойной жены и двое младших сыновей. О пути в ссылку Радищев рассказывают «Записки путешествия в Сибирь», в форме писем А. Воронцову.
В ссылке работал над историческим трудом «Сокращенное повествование о приобретении Сибири», написал философский трактат «О человеке, о его смертности и бессмертии», создал ряд экономических и исторических трудов, также сочинял стихотворения и поэмы.
Женился во второй раз – на Елизавете Рубановской, несмотря на то, что подобный брак резко осуждался. В 1797 году супруга скончалась.
В 1796 году, после смерти Екатерины II её преемник Павел I позволил Радищеву перебраться в одно из имений отца. Живя в простом деревенском доме, Радищев оставил заметки о крестьянском хозяйстве и быте, полевых работах. Его трактат «Описание моего владения» доказывал экономическую выгоду от освобождения крепостных крестьян, утверждая, что эта мера необходимая.
Всю жизнь Радищева волновали тяготы и страдания людей, особенно людей бесправных. Он искренне желал им помочь: «Страдания людей не должны оставлять человека равнодушным, кем бы он ни был».
С приходом к власти в 1801 году либерального реформатора Александра I Радищеву был возвращён дворянский титул, ему разрешили жить в Петербурге, предоставили должность в Комиссии составления законов.
Вдохновлённый переменами, Радищев составил проект «Гражданского уложения», полный идей об отмене крепостного права. Также ратовал за свободу печати.
Остались неоконченными две поэмы Радищева 1801 года: «Песни древние» и «Песнь историческая». Обе основаны на римской истории, однако описывают и недавние события при дворе Романовых.
Через год, в сентябре 1802 года, когда Радищеву грозила новая ссылка, он покончил жизнь самоубийством, приняв яд. Однако факт самоубийства окончательно не доказан. Его младшие сыновья, оставившие воспоминания, расходятся во мнении.
Николай считал, что отец скончался от чахотки – его здоровье было очень слабым после заключения и ссылки. Павел настаивал на самоубийстве (отец выпил смесь кислот, известную под названием царская водка).
Известно, что незадолго до ухода из жизни Радищев записал: «Потомство отомстит за меня».
Похоронен в Петербурге, по традиционному православному обряду (не как самоубийца), на Волковском кладбище, недалеко от Воскресенской церкви, могила не сохранилась.
Интересно узнать, как относились к труду Радищева его последователи. Например, А.С. Пушкин писал в 1836 году в журнале «Современник»: «Мы никогда не почитали Радищева великим человеком. Поступок его всегда казался нам преступлением, ничем не извиняемым, а «Путешествие в Москву» весьма посредственною книгою; но со всем тем не можем в нём не признать преступника с духом необыкновенным; политического фанатика, заблуждающегося конечно, но действующего с удивительным самоотвержением и с какой-то рыцарскою совестливостию».
Ф.М. Достоевский отзывался о «Путешествии…» как о разрозненных фрагментах собственных мыслей автора, в основе своей являющихся вольным переводом постулатов французских просветителей.
Однако российские революционеры конца XIX – начала XX считали Радищева «первым русским революционером», «пророком и мучеником революции». Подразумевалось, что он вдохновил и декабристов, и затем народовольцев.
Также А.Н. Радищев считается основоположником новой русской педагогики, этики и эстетики. В изучении истории главную роль он отводил слову – поэзии, ораторскому искусству.
Его литературное творчество, критика и труды по теории литературы сыграли важную роль в дальнейшем развитии русской поэзии и реализма в прозе.
Автор статьи: Великанова Юлия.
