.png)
Адам Мицкевич родился 24 декабря 1798 года на хуторе Заосье близ Новогрудка (Литва, территория современной Белоруссии), в семье адвоката, обедневшего шляхтича.
Известно, что жили Мицкевичи в Новогрудке, а в Заосье приехали в гости к родственникам на Рождество. Новорожденному перерезали пуповину над книгой, чтобы, согласно примете, вырос учёным мужем.
Учился в доминиканской школе при храме Св. Архангела Михаила. В школьные годы были написаны первые стихотворения, возник интерес к литературе. Затем поступил на физико-математический факультет, вскоре перевёлся на историко-филологический факультет Виленского университета (1815–1819), как успешный студент, учился на казённые средства.
Изучал иностранные языки, читал произведения античных авторов в оригинале. Переводил классицистов, в том числе отрывки из «Орлеанской девы» Вольтера. Сам писал в этом же стиле.
С 1817 года Адам Мицкевич принимал активное участие в создании патриотических университетских объединений. «Филоматы» и «филареты» были патриотами своей страны, боролись за сохранение родного языка и национальное достоинство, призывали помогать нуждающимся. Позднее была сформулирована политическая программа «тайных обществ».
Мицкевич начал писать романтические баллады и поэмы, в которых выражал свои взгляды. В 1822 году вышел первый том дебютного поэтического сборника Адама Мицкевича «Поэзия». В предисловии автор подчеркнул, что для развития литературы необходимо сохранять её национальный характер. «Поэзия» А. Мицкевича – манифест романтизма.
В первом томе выделяют цикл «Баллады и поэмы». Через год был выпущен второй том, в него вошли драматические поэмы «Дзяды» (1 и 2 части) и «Гражина. Литовская повесть». В этих произведениях уделяется внимание морально-нравственным вопросам. Должен ли правитель в любом случае оставаться верен своему народу? Готовы ли умершие отвечать за свои земные поступки перед небесным судом?
Деятельность политических организаций была раскрыта в 1824 году, в то время Мицкевич работал учителем в Ковно (Каунасе). Его арестовали, заключили в тюрьму, а вскоре выпустили из-под стражи и выслали из Литвы.
Мицкевич отправился в Россию, где прожил около пяти лет, побывал в Одессе, Крыму, Москве и Санкт-Петербурге. Сблизился с творческой интеллигенцией, а также с декабристами, в октябре 1826 года познакомился с А.С. Пушкиным. Поэты общались более тесно в 1828 году, что затем отразилось в творчестве обоих.
В России была выпущена книга Мицкевича «Сонеты» (1826), в ней выделяют лирический цикл «Крымские сонеты», воспевший красоту пейзажей.
Романтическая поэма Мицкевича «Конрад Валленрод. Историческая повесть из литовской и прусской истории», написанная в 1828 году, посвящена борьбе литовцев с крестоносцами в XIV веке. Образ главного героя, магистра ордена крестоносцев и трагический героический финал навеяны творчеством Дж.Г. Байрона. В образе Валленрода Мицкевич выразил свои чувства как участника тайной политической организации.
Два фрагмента поэмы, «Повесть Вайделота» и «Альпухара», нередко читаются и исполняются отдельно от остального текста, излюбленные произведения на конкурсах чтецов.
В 1829 году Мицкевич побывал в Германии, Швейцарии и Италии.
Когда в 1830 году в Польше поднялось Ноябрьское восстание, Мицкевич намеревался вернуться, но его не пропустили на границе. Из Восточной Европы в 1832 году он вынужденно перебрался в Париж. Здесь Мицкевич сотрудничал с Литературным обществом и Национальным польским обществом. В 1833 году был редактором и публицистом журнала «Pielgrzym Polski».
В 1832 году была написана третья часть поэмы «Дзяды». Поэт Конрад, исполненный сочувствия своему страдающему народу, бросает вызов Богу, вызывает его, как виновника мирового зла, на поединок.
Тогда же создан цикл стихотворений о путешествии по России, путевой дневник с размышлениями на политические темы – «Отрывок».
Художественно-публицистическая работа Мицкевича «Книга польского народа и польского пилигримства» (1832) формулирует мистическую доктрину «польского романтического мессианизма»: страдания Польши связаны с особой исторической миссией народа. После страданий и хаоса придёт «Великое изменение», близкое к идее второго пришествия Спасителя. Благодаря этому христианские принципы будут претворены в общественно-политическую жизнь – благодаря жертве одной выдающейся личности либо группы единомышленников. Эта книга для богослужений раздавалась бесплатно, её основные читатели – польские эмигранты из Франции, приехавшие после поражения Варшавского восстания. Папская булла не одобрила некоторые радикальные идеи, изложенные в книге.
Последнее крупное художественное произведение Мицкевича – национальная поэма «Пан Тадеуш, или Последний наезд на Литве. Шляхетская история 1811–1812 гг. в двенадцати книгах, писанная стихами» (1834). Эпопея, написанная в реалистическом ключе, признана энциклопедией польского быта шляхты перед приходом армии Наполеона. Здесь задействованы традиции исторического романа, опыт романа в стихах. Финал поэмы счастливый несмотря на то, что реальность была иной, автор хотел поддержать в своём народе веру в себя и в благополучное будущее.
В 1839-1840 годы создан цикл «лозаннской лирики», философские стихи поэта. В 1840-х годах вышел и цикл «лозаннской критики», вновь о романтическом мессианизме.
В своих стихах Адам Мицкевич обещал позитивные изменения, которые придут на смену периоду разрушений.
В 1849 году были изданы лекции Мицкевича «Cours de littérature Slave», которые он читал в Коллеж де Франс.
Поэт участвовал в организации польского легиона, который затем воевал за свободу Италии. Позднее Мицкевич обосновался в Италии. С 1838 года преподавал античную литературу в Лозанне, в 1848 оказался в Риме. Здесь он обратился к папе Пию IX за поддержкой освободительного движения Весна народов. Создал в Риме польский легион, который сражался за свободу Ломбардии.
Выпускал при поддержке эмигрантов радикальное общественное издание «La Tribune des Peupes». Вмешалось русское посольство, издание закрыли. После переворота 1851 года Мицкевич оказался под надзором полиции.
Продолжал заниматься политикой до последних дней. Пытался сформировать Польские легионы для борьбы с Россией, когда Франция вступила в Крымскую войну.
В сентябре 1855 года Мицкевич приехал в Стамбул и скончался в Константинополе от холеры. Был похоронен на польском кладбище в Монморанси. В 1900 году прах перевезли в Польшу, поместили в саркофаг в Вавельском кафедральном соборе.
Творчество Адама Мицкевича оказало серьёзное влияние на польскую культуру, на развитие языка, на сочинения его последователей. Его произведения изучают в школе.
В 2000 году Анджей Вайда снял фильм «Пан Тадеуш», ставший центральным произведением в польском кинематографе и событием мирового кино.
Поэма «Дзяды» многократно ставилась в театре.
Выделяют трёх величайших польских поэтов эпохи романтизма – Адам Мицкевич, Юлиуш Словацкий и Зигмунт Красиньский.
В 1938 году в Новогрудке был открыт был открыт дом-музей Адама Мицкевича, старейший литературный музей в Беларуси. В годы войны он был разрушен, восстановлен в 1955 году.
Адам Мицкевич признан ведущим представителем новой белорусской литературы, его произведения изучают и в белорусской школе.
Автор статьи: Великанова Юлия.
